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春為一年四季之首，天氣由寒轉暖，萬物欣欣向榮，處于陽氣升發(fā)的季節(jié)。正如《素問·四氣調神大論》所說“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮”。五臟與自然界四時陰陽相通應，肝主春，肝氣在春季最旺，春季也多肝的病變。因此，春季養(yǎng)生，在精神、飲食、起居諸方面，都應順應春季的生發(fā)之氣和肝氣的暢達之性。
肝氣與春季養(yǎng)生
肝在五行屬木，為陰中之陽。肝氣具有條達、升發(fā)的特性。
肝主升發(fā)，正如《素問·診要經終論》曰“正月二月，天氣始方，地氣始發(fā)，人氣在肝”。春天陽氣始發(fā)，內孕生升之機，推動自然萬物的生長變化。肝氣通于春，內藏生升之氣，猶如春天樹木生長伸展、生機勃發(fā)。肝氣升發(fā)則諸臟之氣生生有由，氣血沖和，五臟安定，生機不息。
肝主疏泄，具有疏通、暢達全身氣機，進而促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。肝氣的疏泄功能正常發(fā)揮，人體氣機調暢，氣血和調，經絡通利，臟腑、形體、官竅等功能活動就會穩(wěn)定有序。若肝氣疏泄太過，則肝氣亢逆;若肝氣疏泄不及，則氣機郁結，肝氣不舒。
春季天氣轉暖而風氣偏勝，人體肝氣應時而旺，故素體肝氣偏旺、肝陽偏亢或脾胃虛弱之人在春季易發(fā)病，可見眩暈、煩躁易怒、中風昏厥，或情志抑郁、焦慮，或兩脅肋部疼痛、胃脘痞悶、噯氣泛惡、腹痛腹瀉等癥狀。
此外，春季氣候變化較大，容易出現(xiàn)乍暖乍寒的情況，人體肌表腠理由緊轉松，抵抗外邪的能力稍弱，易患感冒等呼吸系統(tǒng)疾病。肝氣以升發(fā)為宜，肺氣以肅降為順，肝升肺降，則氣機順暢，若肝郁化火，木火刑金，則出現(xiàn)咳嗽胸痛;若肺陰不足，金虛木侮，則可見咳嗽氣短，胸脅引痛等癥狀。
腧穴調理
一年之計在于春，做好春季養(yǎng)生尤為重要。堅持按揉大敦、太沖、期門、迎香、風池和足三里等6穴，可以升肝陽、疏肝氣、暢情志，助力春季養(yǎng)生。
大敦
大敦，足厥陰肝經腧穴，在足大趾末節(jié)外側，距趾甲角0.1寸。敦，厚也。該穴為肝經起穴，所在之處肉較敦厚，穴外脈氣聚結至博至厚，故名，具有調理肝氣、鎮(zhèn)痙寧神的功效。大敦為肝經井穴，“井主心下滿”，按揉大敦穴可調暢情志，疏肝理氣，調理氣機，緩解情緒不暢。春季肝氣升發(fā)，按揉大敦穴，可預防肝風內動、氣血并走于上引起的中風昏厥等，有條件者可用三棱針點刺大敦出血，以清瀉肝熱、活血化瘀，符合《難經·七十四難》中“春刺井”的因時而刺理論。
太沖
太沖，足厥陰肝經腧穴，在足背側，當?shù)?跖骨間隙后方凹陷處。太沖，為極其虛靜和諧之意。太沖為原穴，是肝臟原氣留止的部位，能調整肝臟和肝經虛實各證，具有平肝熄風、健脾化濕的功效。臨床上常選取太沖穴治療胸脅脹滿疼痛，肝膽、情志疾患。肝主疏泄，可調暢情志，春季養(yǎng)生按揉太沖穴，可疏肝解郁、平肝潛陽，有效緩解春季肝氣太過或肝氣郁結帶來的頭痛、眩暈、脅痛、急躁易怒等諸癥，助力人體達到虛靜和諧的境界。
期門
期門，足厥陰肝經腧穴，在胸部，當乳頭直下，第6肋間隙，前正中線旁開4寸。期，周期之意;門，指出入要地，期門穴為肝經止穴，當氣血歸入之門戶，故名，具有疏肝健脾、和胃降逆的功效。期門為肝的募穴，是肝氣結聚于胸部的腧穴。當肝發(fā)生病變時，常在期門穴出現(xiàn)疼痛等病理反應。期門穴位居胸脅部，“腧穴所在，主治所在”，按揉該穴對春季肝氣郁結、肝陽上亢和膽火亢盛引起的胸脅脹痛均有很好的調理作用。
迎香
迎香，手陽明大腸經腧穴，在鼻翼外緣中點旁，當鼻唇溝中。迎，迎接;香，氣味，本穴位居鼻旁，主治鼻塞不聞香臭，針刺此穴可恢復嗅覺，故名，具有散風清熱、通利鼻竅的功效，是治療各種鼻子疾患的要穴。迎香亦為手、足陽明經的交會穴，可通調兩經經氣，疏瀉兩經風熱，是治療各種顏面疾患的要穴。春季按揉迎香穴，可疏暢鼻部氣血，預防感冒、咳嗽等病，又可祛頭面之風、散巔頂之寒，阻斷風溫之邪上受首先犯肺之路，增強機體抗寒防病的能力。
風池
風池，足少陽膽經腧穴，在項部，當枕骨之下，與風府相平，胸鎖乳突肌與斜方肌上端之間的凹陷處。本穴所在之處凹陷如池，為搜風之要穴，主治風邪為患，具有平肝熄風、清熱解表、清頭明目的功效。風為百病之長、又分內風和外風。風邪為病，以春季多見，故春季養(yǎng)生要注意避風。按揉風池穴，既可疏散自然界之外風，又能緩解肝陽化風、肝郁化火帶來的眩暈、頭痛、中風等內風所致疾患。
足三里
足三里，足陽明胃經腧穴，在小腿前外側，當犢鼻穴下3寸，距脛骨前緣一橫指(中指)。足三里為胃的下合穴，“合治內腑”，是治療脾胃疾患的主要穴位，具有和胃健脾、升降氣機的功效。脾胃為后天之本、氣血生化之源，足三里又為歷代醫(yī)家推崇的第一保健要穴。春季按揉足三里，既能為肝氣升發(fā)提供氣血保證，又能預防緩解胃脘痞悶、噯氣泛惡、腹痛腹瀉等土虛木乘所致的脾胃病癥，同時寓“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”的未病防變思想。
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