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關(guān)于中醫(yī)藥的重要論述蘊(yùn)含辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論思想
2025.04.22來源:中國中醫(yī)藥報(bào)

  黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終秉承人民至上、生命至上的原則,將保障人民健康置于國家發(fā)展的戰(zhàn)略首位。2024年10月,《習(xí)近平關(guān)于健康中國論述摘編》一書的出版,集中展現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于健康中國建設(shè)所發(fā)表的一系列深刻論述。其中“促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展”專題詳盡闡釋了在新時(shí)代背景下如何推進(jìn)中醫(yī)藥的發(fā)展等問題,并深入剖析了中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的重大意義。這些論述蘊(yùn)含著深刻的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論思想,與馬克思主義基本原理中的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)高度契合。

  從實(shí)踐維度審視中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的歷程

  實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),也是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的源泉。在科學(xué)實(shí)踐觀的指導(dǎo)下,我們得以深刻理解人類歷史活動(dòng)的本質(zhì),進(jìn)而把握中醫(yī)藥實(shí)踐在醫(yī)學(xué)體系構(gòu)建中的核心地位。中醫(yī)藥學(xué)是我國各族人民在長期生產(chǎn)生活和同疾病作斗爭的實(shí)踐中形成的獨(dú)特理論和技術(shù)方法的體系。數(shù)千年來,中華民族正是憑借中醫(yī)藥,在一次次與疾病的抗?fàn)幹卸蛇^難關(guān),并積淀了豐富的理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)技術(shù)。這些經(jīng)過長期實(shí)踐檢驗(yàn)的醫(yī)學(xué)成果,構(gòu)成了極具生命力的中醫(yī)藥學(xué)體系,成為歷代醫(yī)家智慧的結(jié)晶。

  因此,為深入挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華,充分發(fā)揮其獨(dú)特優(yōu)勢,必須增強(qiáng)廣大中醫(yī)藥工作者的民族自信。唯有如此,方能以自信自強(qiáng)的姿態(tài),推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化進(jìn)程,推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界舞臺(tái)。

  以實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系闡釋中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力

  中醫(yī)藥的發(fā)展,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷深化、實(shí)踐不斷推進(jìn)的過程。辯證唯物主義認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定性作用。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的辯證運(yùn)動(dòng),是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、不斷發(fā)展的過程。這一觀點(diǎn)有助于我們深入理解中醫(yī)藥實(shí)踐與中醫(yī)藥認(rèn)識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

  醫(yī)學(xué)實(shí)踐是推動(dòng)中醫(yī)藥發(fā)展的核心動(dòng)力。正如恩格斯所言,社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。中醫(yī)藥要跟上時(shí)代的步伐,滿足社會(huì)的新需求,就必須不斷開展新的醫(yī)學(xué)實(shí)踐。通過實(shí)踐形成的新認(rèn)識(shí),又將在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)與反饋,進(jìn)而催生新需求、新問題,不斷推動(dòng)中醫(yī)藥實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。因此,醫(yī)學(xué)實(shí)踐是推動(dòng)中醫(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展的最強(qiáng)動(dòng)力。

  傳承精華是中醫(yī)藥發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新實(shí)踐的開展總是建立在前人寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。中醫(yī)古籍中的知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的精華所在,通過社會(huì)各種形式的傳承,成為我們寶貴的財(cái)富。在新的中醫(yī)藥實(shí)踐中,我們必須傳承精華,堅(jiān)守中醫(yī)藥獨(dú)特的價(jià)值理念、思維方式、診療特色等,確保在傳承中不失其魂、在創(chuàng)新中不失其根。屠呦呦團(tuán)隊(duì)的成功實(shí)踐正是得益于對(duì)古籍的深入研讀和對(duì)前輩的虛心求教,從東晉名醫(yī)葛洪所著的《肘后備急方》中汲取靈感,最終取得了舉世矚目的成就。

  中醫(yī)藥實(shí)踐中主客觀的統(tǒng)一。在傳承的基礎(chǔ)上,中醫(yī)藥的創(chuàng)新始終是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主客觀世界改造的過程。

  一方面,人的主觀世界在實(shí)踐中得到改造,認(rèn)識(shí)能力在實(shí)踐中得到鍛煉和加強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出,要做好守正創(chuàng)新、傳承發(fā)展工作,積極推進(jìn)中醫(yī)藥科研和創(chuàng)新,注重用現(xiàn)代科學(xué)解讀中醫(yī)藥學(xué)原理,推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合、相促進(jìn),推動(dòng)中西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展。屠呦呦團(tuán)隊(duì)正是在傳統(tǒng)煎煮方式效果不佳的實(shí)踐中,打破舊有認(rèn)識(shí)框架,以現(xiàn)代制藥手段發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫,實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的突破。

  另一方面,人們?cè)趯?shí)踐中不斷改造客觀世界,創(chuàng)造出新工具和新手段(客觀條件),這些新的物質(zhì)手段和技術(shù)條件又進(jìn)一步推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技的結(jié)合正逐漸成為其自我革新的關(guān)鍵所在。近年來,信息技術(shù)、人工智能等領(lǐng)域的快速發(fā)展為中醫(yī)藥的研究和應(yīng)用提供了全新視角和手段。如中醫(yī)現(xiàn)代化診斷設(shè)備四診儀、針刺麻醉的電針儀等高科技產(chǎn)品的涌現(xiàn),以及融合大語言模型和方證辨證的“仲景方證虛擬數(shù)字人”在第24屆中國國際工業(yè)博覽會(huì)上的亮相,都充分展示了中醫(yī)藥與現(xiàn)代科技結(jié)合的廣闊前景。

  從認(rèn)識(shí)世界與改造世界角度探討中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的目的

  人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界,本身就是一個(gè)堅(jiān)持守正創(chuàng)新、努力實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)的過程。中醫(yī)藥的發(fā)展不僅是我們對(duì)中醫(yī)藥形成新認(rèn)識(shí)的過程,也是追求醫(yī)學(xué)領(lǐng)域科學(xué)真理的過程,更是我們用新的認(rèn)識(shí)來改造世界的過程。中醫(yī)藥的新實(shí)踐與新認(rèn)識(shí)始終堅(jiān)守中國的價(jià)值尺度,旨在為中國乃至全人類帶來更加美好的未來。

  一方面,中醫(yī)藥的傳承創(chuàng)新發(fā)展致力于造福中國,保障人民健康?!吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》明確指出,要“實(shí)施健康優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略”。建設(shè)體育強(qiáng)國、健康中國,增強(qiáng)人民體質(zhì)、保障人民健康,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的一個(gè)重要方面。隨著中醫(yī)藥的不斷創(chuàng)新發(fā)展,其在保障人民健康方面發(fā)揮著越來越重要的作用;另一方面,中醫(yī)藥也致力于造福世界,構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體。近年來,中國持續(xù)采取中國復(fù)方青蒿素抗瘧藥品和“中國抗瘧方案”相結(jié)合的舉措,在幫助許多國家抗擊瘧疾疫情方面取得了顯著成效,為全球抗瘧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥不僅是中華民族的瑰寶,也是世界人民的財(cái)富。因此,我們應(yīng)當(dāng)以自信自強(qiáng)、開放包容的姿態(tài)推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界舞臺(tái),積極參與全球衛(wèi)生健康治理體系改革和建設(shè)進(jìn)程,高質(zhì)量融入共建“一帶一路”等國際合作平臺(tái)之中,為推動(dòng)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體貢獻(xiàn)中國智慧和力量。

  綜上所述,習(xí)近平總書記關(guān)于“促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展”的重要論述深刻體現(xiàn)了對(duì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的精準(zhǔn)把握和運(yùn)用。中醫(yī)藥學(xué)是我國各族人民在長期生產(chǎn)生活和同疾病作斗爭中逐步形成并不斷豐富發(fā)展的醫(yī)學(xué)科學(xué),同時(shí)在新時(shí)代背景下推進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展必須進(jìn)行積極的當(dāng)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐。一方面,我們要堅(jiān)持科學(xué)解讀中醫(yī)藥精華并堅(jiān)持中西醫(yī)并重、優(yōu)勢互補(bǔ)以改造我們的主觀世界;另一方面要在實(shí)踐中結(jié)合新科技以推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程并改造我們的客觀世界。而堅(jiān)持中醫(yī)藥守正創(chuàng)新的最終目的則是為了不斷將中醫(yī)藥的新發(fā)展成果運(yùn)用到臨床實(shí)踐中去從而實(shí)現(xiàn)改造世界、造福人類的歷史使命。

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