歡迎訪問(wèn)先鋒寰宇旗下的醫(yī)療醫(yī)藥健康綜合服務(wù)平臺(tái)——醫(yī)藥夢(mèng)網(wǎng)!
微信掃一掃：分享
中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，歷史上許多名醫(yī)貢獻(xiàn)了護(hù)佑?jì)胪硇慕】档莫?dú)特智慧，這些內(nèi)容對(duì)當(dāng)下促進(jìn)青少年身心健康仍有借鑒價(jià)值。
仁愛(ài)心性是護(hù)佑青少年健康的價(jià)值起點(diǎn)
《備急千金要方》在編撰順序上把有關(guān)婦女、兒童的內(nèi)容放在最前面，孫思邈說(shuō)：“夫生民之道，莫不以養(yǎng)小為大，若無(wú)于小，卒不成大……故今斯方先婦人小兒，而后丈夫耆老者，則是崇本之義也?！睂O思邈認(rèn)為兒童青少年的健康問(wèn)題是人類(lèi)社會(huì)繁衍生息的“崇本之義”，是老百姓生產(chǎn)生活中最大、最重要的事。
《小兒藥證直訣》中閻季忠序也說(shuō)：“余念博愛(ài)者，仁者之用心，幼幼者圣人之遺訓(xùn)，此惠可不廣耶!將傳之好事者，使幼者免橫夭之苦，老者無(wú)哭子之悲，此余之志也。”閻季忠認(rèn)為“幼吾幼以及人之幼”是圣人的教導(dǎo)，好的兒科技術(shù)“幼幼”能惠及廣大百姓，不能不推廣。
全社會(huì)人人幸福安康也是孔子的愿望，在一次和子路、顏回各言其志的對(duì)話(huà)中，孔子就明確說(shuō)他的志向是“老者安之，朋友信之，少者懷之”。社會(huì)人倫的積極導(dǎo)向應(yīng)該是“少者懷之”——對(duì)青少年多關(guān)懷、關(guān)愛(ài)，促進(jìn)青少年的人格發(fā)展，讓他們成長(zhǎng)為“君子”。青少年既有健康安和的身體，又有積極活潑的心性，就自然而然符合了“生民之道”，自然而然能托起“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今”的家庭、社會(huì)寄望。
家長(zhǎng)示范是引導(dǎo)青少年心性的重要基石
如何“幼幼”“少者懷之”?中醫(yī)學(xué)和中華傳統(tǒng)文化都重視家長(zhǎng)的示范效應(yīng)?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。假如全社會(huì)要求青少年“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，而大多數(shù)家長(zhǎng)自己不愛(ài)閱讀，顯然難以形成有利于青少年閱讀的環(huán)境氛圍。
從《備急千金要方》相關(guān)論述可以看出，孫思邈認(rèn)為青少年心性健康的“主責(zé)”在家長(zhǎng)、家庭。如從胎教角度說(shuō)“故妊娠三月，欲得觀犀象猛獸，珠玉寶物，欲得見(jiàn)賢人君子盛德大師，觀禮樂(lè)鐘鼓俎豆，軍旅陳設(shè)，焚燒名香，口誦詩(shī)書(shū)，古今箴誡，居處簡(jiǎn)靜，割不正不食，席不正不坐，彈琴瑟，調(diào)心神，和性情，節(jié)嗜欲。庶事清凈，生子皆良，長(zhǎng)壽忠孝，仁義聰惠，無(wú)疾，斯蓋文王胎教者也”。孕婦的身心平正，志趣、品德、言行等方面有修養(yǎng)、求進(jìn)步美好，是培養(yǎng)健康聰明寶寶的起始點(diǎn)。
反之，家長(zhǎng)情緒的失衡、過(guò)激則成為影響青少年健康的重要因素。如《保嬰撮要》說(shuō)“須令乳母預(yù)慎七情六淫，厚味炙煿，則乳汁清寧，兒不致疾”“夫嬰童之癥，多因妊娠厚味七情，或兒乳哺失宜，或乳母飲食郁怒所致”。提示乳母的情緒不暢甚至可能直接導(dǎo)致兒童生病。
因人制宜是應(yīng)對(duì)青少年身心健康問(wèn)題的主要思維
青少年身心健康方面的各種問(wèn)題、困惑都有其獨(dú)特的階段性特點(diǎn)。因此，中醫(yī)學(xué)和中華傳統(tǒng)文化在應(yīng)對(duì)青少年心性問(wèn)題及困擾時(shí)均重視因人制宜。如《論語(yǔ)》中告誡“少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?，而在《保嬰撮要》所載的1535則醫(yī)案里有52個(gè)醫(yī)案明確提到病者的身心之病與“畢姻”(泛指男女結(jié)婚)有關(guān)，占3.4%，可互為印證。
因?yàn)榍嗌倌暧行男园l(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，孫思邈也給出了順應(yīng)其發(fā)展的教育引導(dǎo)建議，“中庸養(yǎng)子，十歲以下，依禮小學(xué)，而不得苦精功程，必令兒失心驚懼，及不得苦行杖罰，亦令兒得癲癇。此事大可傷怛。但不得大散大漫，令其志蕩。亦不得稱(chēng)贊聰明，尤不得誹毀小兒。十一以上，得漸加嚴(yán)教。此養(yǎng)子之大經(jīng)也。不依此法，令兒損傷。父母之殺兒也，不得怨天尤人”。告誡“中庸”的家長(zhǎng)，在子女小時(shí)候不要讓他們太苦于功課，不要體罰、斥責(zé)、貶低等等，但又不能不管束而使孩子太散漫，這才是養(yǎng)育子女最根本的遵循。不按照客觀規(guī)律養(yǎng)孩子，就是“父母之殺兒”，出現(xiàn)身心問(wèn)題后再怨天尤人也是沒(méi)有用的。如《保嬰撮要》中就記載了“功課勞神”“因科舉勞傷元?dú)狻钡纫蛩刂虏〉?0多條醫(yī)案，不遵循勞逸規(guī)律就會(huì)損傷青少年身心健康。
總而言之，青少年是有其階段性生理病理特征的生命體，《幼科發(fā)揮》中就說(shuō)“及其長(zhǎng)也，嗜欲既開(kāi)，不能修養(yǎng)，是以六氣逆侵于其外，七情交戰(zhàn)于其中，百憂(yōu)累其心，萬(wàn)事勞其神，一融之氣，安能無(wú)病焉”。青少年在這一獨(dú)特生理階段面臨許多身心挑戰(zhàn)，非常有必要充分挖掘中醫(yī)學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，給青少年身心健康更多關(guān)愛(ài)。
京公網(wǎng)安備 11010802036726號(hào)
