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中醫(yī)早在《素問(wèn)·四氣調(diào)神論》中便提出了四時(shí)養(yǎng)生的觀點(diǎn)，“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”。可見(jiàn)，人為自然之子，天人相應(yīng)，只有順應(yīng)四時(shí)的變化，因時(shí)制宜，使人體內(nèi)在臟器與外在環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)，方能百病不生。
陳直在《養(yǎng)老奉親書(shū)》中也贊同這一觀點(diǎn)，認(rèn)為“人，萬(wàn)物中一物也，不能逃天地之?dāng)?shù)”，并結(jié)合老年人生理、病理特點(diǎn)，提出了“依四時(shí)攝養(yǎng)之方，順五行休旺之氣”的四時(shí)養(yǎng)生法則。陳直強(qiáng)調(diào)保健養(yǎng)生要順應(yīng)四時(shí)，認(rèn)為“春溫以生之，夏熱以長(zhǎng)之，秋涼以收之，冬寒以藏之，若氣反于時(shí)，則為疾癘，此天之常道也，順之則生，逆之則病”?？梢?jiàn)，四季有不同的養(yǎng)生方法，順應(yīng)季節(jié)的特點(diǎn)來(lái)養(yǎng)生，則身強(qiáng)體健，反其道而行之，不但達(dá)不到養(yǎng)生效果，甚至有患病的可能。那么，老年人四季的養(yǎng)生方法分別是什么呢?
春季
陳直在《春時(shí)攝養(yǎng)第九》中指出春天“陽(yáng)氣初升，萬(wàn)物萌發(fā)”，認(rèn)為春季是萬(wàn)物生發(fā)的季節(jié)，天地氣生，萬(wàn)物榮茂。故而，春日養(yǎng)生應(yīng)順其生發(fā)之氣，可“擇和暖日，引侍尊親，于園亭樓閣虛敞之處，使放意登眺，用攄滯懷，以暢生氣;時(shí)尋花木游賞，以快其意”。
此外，陳直還強(qiáng)調(diào)，因老年人具有“氣弱、骨疏，怯風(fēng)冷，易傷肌體”的生理特點(diǎn)。故而，在乍暖還寒的春天帶老年人出游時(shí)，尤應(yīng)“多穿夾衣，過(guò)暖之時(shí)，一重漸減一重”，注意保暖，不可驟減衣物。
夏季
夏季被陳直稱為“最難治攝”的季節(jié)。究其緣由，陳直在《夏時(shí)攝養(yǎng)第十》中闡述為“陰氣內(nèi)伏，暑毒外蒸，縱意當(dāng)風(fēng)，任性食冷，故人多暴泄之患”?？梢?jiàn)，夏季天氣炎熱，世人多貪涼，或是肆意吹風(fēng)，或是過(guò)食生冷，都會(huì)出現(xiàn)腹瀉不止的情況，傷其陽(yáng)氣。
尤其老年人具有“氣弱”的生理特點(diǎn)，若在夏季貪涼，多食生冷瓜果便會(huì)腹瀉不止;若于檐下過(guò)道處納涼，則易被“賊風(fēng)”所傷，均不利于老年人的身體健康。
秋季
秋季草葉枯落，花木凋零，易使人們生出悲秋之情。老年人尤易被自然界衰敗之象所感染，產(chǎn)生憂郁、煩躁等情緒變化，不利于養(yǎng)生。為此，陳直在《秋時(shí)攝養(yǎng)第十一》提出，此時(shí)子女應(yīng)“便須多方誘說(shuō)，使役其心神，則忘其秋思”，幫助老年人盡快走出因季節(jié)變換引起的哀思。
秋天宿疾易發(fā)，為了保障老年人的身體健康，應(yīng)提前做好應(yīng)對(duì)，“計(jì)其所發(fā)之疾，預(yù)于未發(fā)以前，擇其中和應(yīng)病之藥，預(yù)與服食，止其欲發(fā)”。即在老年人疾患未發(fā)作之前，預(yù)先進(jìn)行藥物調(diào)理，以延緩疾病發(fā)作。
冬季
冬季是主蟄藏的季節(jié)，陳直認(rèn)為，由于老年人具有“血?dú)馓撉樱骊?yáng)氣少”的生理特點(diǎn)，故而在冬季“最宜居處密室，溫暖衾服”，“不可輕出，觸冒寒風(fēng)”，做好保暖，減少外出，以避免感染寒邪。
此外，在《冬時(shí)攝養(yǎng)第十二》中陳直還提出，老年人“多有上熱下冷之患”。故而，老年人在冬季應(yīng)避免食用辛溫燥熱之品，以避免出現(xiàn)虛陽(yáng)上越的情況，耗傷陽(yáng)氣。
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