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先秦時期的養(yǎng)生思想
2025.06.11來源:中醫(yī)中藥網(wǎng)

  先秦時期指夏代(公元前221年)—— 秦始皇統(tǒng)一中國

  一.時代特點(diǎn):

  夏、商、西周,奴隸制得到較大發(fā)展,青銅器工具的運(yùn)用,生產(chǎn)技術(shù)的提高,人們生活水平的改善;

  春秋戰(zhàn)國時期,社會意識形態(tài)由奴隸制向封建制過渡的一個大變革時期,出現(xiàn)了“諸子蜂起,百家爭鳴”的局面;

  學(xué)術(shù)界產(chǎn)生的著名學(xué)派就有“九流十家”。

  九流:即指九種學(xué)術(shù)流派。我國習(xí)慣上將先秦的學(xué)術(shù)流派分為儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、兵家和農(nóng)家,合稱“九流”。

  十家:后世小說家合入“九流”,共稱為十家。

  先秦這些學(xué)術(shù)流派或多或少都影響到醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)。

  1.儒家:孔孟之書論述養(yǎng)生重在崇尚心性修養(yǎng)。

  2.道家:老莊學(xué)說重在養(yǎng)生,“性命雙修”。

  3.法家:韓、商理論涉醫(yī),重在說理圖新。

  4.名家:名家以措辭詭辯著稱,涉醫(yī)或見于論自然、人事之辭。

  5.墨家:墨者主張兼愛,提倡勤生薄死,涉醫(yī)重在論述生理、病理。

  6.陰陽家:以陰陽數(shù)術(shù)著稱于世,涉醫(yī)重在闡析醫(yī)理和陰陽學(xué)說。

  7.縱橫家:傾心功名利祿,涉醫(yī)重在養(yǎng)身。

  8.兵家:其思想重在謀變,涉醫(yī)對中醫(yī)辨證尤有裨益。

  9.農(nóng)家:涉醫(yī)重在飲食與藥物之論,今先秦農(nóng)家之書皆散見于諸子著作。

  10.小說家:其本意是指淺薄瑣碎的言論。后來凡是叢雜著作都稱為小說,神話、傳說、傳奇、寓言、章回小說皆屬于小說體裁。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書的問世, 為我國養(yǎng)生學(xué)說的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

  先秦諸子在探討自然規(guī)律及生命奧秘的過程中,提出了相關(guān)的理論和方法,諸子論述甚多,難以求全,先僅就周易、道家、儒家和醫(yī)家有代表的學(xué)術(shù)思想,做簡要介紹。

  二.主要內(nèi)容:

  《周易》與養(yǎng)生

  道家養(yǎng)生思想

  儒家養(yǎng)生思想

  《內(nèi)經(jīng)》對養(yǎng)生學(xué)的貢獻(xiàn)

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