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目前，傳統(tǒng)的時令養(yǎng)生頗受歡迎，每到特點(diǎn)節(jié)氣，如春分、夏至、秋分、冬至等，許多報刊、網(wǎng)上平臺和朋友圈都有文章介紹相關(guān)知識和應(yīng)時養(yǎng)生措施，很多人都會奉而行之。然而，在踐行時令養(yǎng)生方法的時候，我們不能刻舟求劍、生搬硬套。如果不明白這個道理，盲目遵從書本上的說辭，那就必定弄巧成拙，事與愿違?，F(xiàn)今整個地球的氣候已發(fā)生了巨大變化，多種奇怪的氣候現(xiàn)象層出不窮，在此背景下，我們既要借鑒古人的智慧，又要有適應(yīng)性策略。筆者認(rèn)為，合理的時令養(yǎng)生應(yīng)注意以下三點(diǎn)。
①正確理解時令養(yǎng)生理念
時令養(yǎng)生，是在中醫(yī)學(xué)“天人相應(yīng)”理論指導(dǎo)下，根據(jù)季節(jié)氣候的變化規(guī)律和特點(diǎn)來調(diào)節(jié)人體，以達(dá)到健康長壽目的的一種養(yǎng)生方法，也稱為“順時養(yǎng)生”。其中充滿了中華傳統(tǒng)文化的智慧，給善養(yǎng)生者帶來了莫大的助益?！疤烊讼鄳?yīng)”理論強(qiáng)調(diào)整體觀，認(rèn)為人生活在自然界之中，自然界的四時氣候變化可以直接或間接地影響人體，使人體相應(yīng)地發(fā)生生理和病理上的變化。如天氣炎熱，則氣血運(yùn)行加快，腠理開泄，易出汗;天氣寒冷，則氣血運(yùn)行放緩，腠理固密，不易汗出。人與自然相適應(yīng)，可保健康無虞。倘若調(diào)攝不當(dāng)，不能適應(yīng)自然氣候的變化，或氣候變化劇烈，超過了人體調(diào)節(jié)機(jī)能的限度，則疾病隨之產(chǎn)生。所以，我們應(yīng)理解和把握好人與自然的統(tǒng)一性，對于自然界變化的規(guī)律既要知其常，也要懂其變，積極主動地根據(jù)具體情況，采取各種養(yǎng)生方法，適應(yīng)自然變化以保健防病。
②認(rèn)識時令與氣候變化并不同步
時令，指季節(jié)、節(jié)令，其時段相對固定，而氣候變化往往無常。理論上的節(jié)氣時段與實(shí)際上的天氣情況往往不符，尤其是我國幅員遼闊，南北地域自然環(huán)境存在明顯的差異。
以春季為例，氣候上的春季在南方與北方開始的時間相差可達(dá)2個月以上，如春城昆明2月初就春暖花開，而北方還是寒風(fēng)飛雪，一片冬景。從濕度來看，東北和華北地區(qū)春季氣溫上升快，風(fēng)大，水汽蒸發(fā)量大，故相對濕度小，氣候偏于干燥;而長江以南，春季往往多雨，相對濕度大。同是春季，不同地域氣候的差別就如此之大，古詩亦云“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。
再者，即使在同一地域，天氣的變化也往往無常。如中醫(yī)經(jīng)典《金匱要略》中就講到自然界存在“未至而至”“至而不至”“至而不去”“至而太過”等時令與季節(jié)氣候不符的反常情況，即有時時令未到而該時令的氣候已來臨，有時時令到了而相應(yīng)的氣候未到，有時新的時令到了而上一個時令的氣候尚未離去，還有某個時令的氣候明顯強(qiáng)于正常等。我們都經(jīng)歷過暖冬、涼夏，有時還遇見干旱、洪水等，這些都是反常氣候的典型代表。
無常的氣候會影響我們所處的環(huán)境，常常打亂生活節(jié)奏和生活習(xí)慣，這時就不能照搬傳統(tǒng)的時令養(yǎng)生法則。比如民間有“春捂秋凍”的傳統(tǒng)說法，而碰到暖春如夏、寒秋如冬時，再一味強(qiáng)調(diào)“捂”或“凍”就會惹大麻煩了。對此，中醫(yī)因時、因地、因人的“三因制宜”理念極有指導(dǎo)意義。
③關(guān)注實(shí)時天氣和自身的狀況
如前所述，時令與氣候并不總是匹配，故關(guān)注實(shí)時天氣情況就尤為重要。根據(jù)天氣變化和自身的適應(yīng)性及時調(diào)整衣食住行方為正道。某些反常情況下更是應(yīng)該視情而定。如雖是深秋，但仍悶熱潮濕，潤燥的措施就不合時宜。平時不妨多關(guān)注氣候變化的信息，尤其在時令交接的前后，要及時調(diào)整生活安排，還要提高身體素質(zhì)，優(yōu)化自身對自然變化適應(yīng)能力，以減少疾病的發(fā)生。
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