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巍巍太行，雄踞華北，俯瞰中原，史稱“天下之脊”。
1938年2月，在中華民族生死存亡的歷史時刻，中國共產(chǎn)黨審時度勢，挺進敵后，建立太行抗日民主根據(jù)地。此后八年，太行地區(qū)成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場之一，太行軍民萬眾一心、眾志成城、同仇敵愾、共赴國難，為中華民族解放立下豐功偉績。偉大的實踐必然產(chǎn)生偉大的精神。在長期的革命實踐中，在這塊飽受戰(zhàn)火考驗的熱土上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)太行兒女在取得抗擊侵略者偉大勝利的同時，也收獲了一筆寶貴的精神財富，這就是偉大的太行精神：在國家和民族處于危亡的關(guān)鍵時刻，共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)太行兒女展現(xiàn)的不怕犧牲、不畏艱險的革命英雄主義精神，在極其艱苦的條件下百折不撓、艱苦奮斗的精神，為民族解放展現(xiàn)的萬眾一心、敢于勝利的精神，為人民利益展現(xiàn)的英勇奮斗、無私奉獻的精神。
今天，人民正在新的歷史條件下創(chuàng)造新的歷史，面對新形勢新任務(wù)，準確把握太行精神的本質(zhì)屬性，充分認識太行精神的時代價值，對于我們進一步增強凝聚力和創(chuàng)造力，全面推進和諧社會建設(shè)，具有重大的理論意義和實踐意義。
太行精神，不僅是中國共產(chǎn)黨革命精神的一座歷史豐碑，也是展現(xiàn)中華民族崇高精神的一面光輝旗幟
“人是需要一點精神的”，有了精神力量，人才會有奮發(fā)向上、追求卓越的動力;一個民族是需要精神支撐的，有了振奮的精神，才能凝聚力量，自立于民族之林;一個先進的政黨是需要精神支柱的，有了崇高的精神，才能具有強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，得到人民群眾的信賴和擁護。我們黨是工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊。從誕生之日起，就始終重視以科學(xué)堅定的理想信念團結(jié)全體人民，始終重視以堅強的精神支柱激勵人民為民族復(fù)興而不懈奮斗，始終重視適應(yīng)時代和社會發(fā)展的要求，不斷把中華民族精神提高到新的水平。在長期的革命建設(shè)實踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神等革命精神，對于奪取革命建設(shè)的勝利起到了重要的作用。
偉大的太行精神，是中國共產(chǎn)黨人革命精神的重要組成部分。與其它的革命老區(qū)精神一脈相承，如果說井岡山精神和長征精神，體現(xiàn)了我們黨在創(chuàng)建和發(fā)展革命武裝中的大無畏的革命英雄主義精神;延安精神體現(xiàn)了我們黨理論與實踐相結(jié)合的實事求是精神。太行精神的價值則在于最大程度上體現(xiàn)了中華民族高尚的民族性格、堅定的民族志向、遠大的民族理想，在我國歷史上第一次完美地體現(xiàn)出愛國主義、民族主義和社會主義的三者的內(nèi)在統(tǒng)一，從而在黨的革命精神和民族崇高精神的結(jié)合上達到了一個空前的高度。太行精神，是黨領(lǐng)導(dǎo)的太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂。
“滄海橫流，方顯英雄本色”。一個人只有在克服困難、戰(zhàn)勝挫折的過程中，才能體現(xiàn)其真正的精神狀態(tài)。對于一個黨、一個民族而言，也只有在歷史轉(zhuǎn)折和發(fā)展變革的重大時期，其具有的精神力量才能淋漓盡致地體現(xiàn)出來。太行精神形成于艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時期，是在中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時刻，中國共產(chǎn)黨以民族獨立和解放為己任，領(lǐng)導(dǎo)全國人民不屈不撓、奮勇抗爭的真實寫照，是中華民族在抗戰(zhàn)時期全部革命精神的集中反映。太行精神，是我們共產(chǎn)黨人的寶貴財富，也是中華民族的寶貴精神財富。不僅在我們黨革命精神長廊中，閃耀著不同尋常的光輝;而且在中華民族的精神殿堂中，占據(jù)著不可替代的位置。
太行精神的理論特質(zhì)，首先體現(xiàn)在超越歷史的先進性。先進性就是時代性，時代性是對先進性的本質(zhì)規(guī)定。一種精神是否是先進，關(guān)鍵要看它是否符合時代的需要，是否具有與時俱進的品格。太行精神產(chǎn)生發(fā)展于血與火的年代，在社會主義建設(shè)時期得到新的升華，在改革開放年代得到新的發(fā)揚，是黨的先進性的生動寫照。它總是伴隨著時代的進步而提高，伴隨著社會的發(fā)展而完善，始終代表了社會主義的本質(zhì)要求。長期以來，太行人民繼承和發(fā)揚太行精神，創(chuàng)造了太行精神新的組成部分，李順達精神、大寨精神、紅旗渠精神、申紀蘭精神等，都給予太行精神以新的內(nèi)涵，使太行精神不斷得到豐富升華，確保太行精神長盛不衰。應(yīng)當說，太行精神之所以代代相傳、生生不息，始終保持了強大的生命力，關(guān)鍵就在于它所具有的與時俱進的先進性品格。
極其徹底的、超越地域的強烈民族性是太行精神的另一個重要特征。首先，太行精神鮮明體現(xiàn)出來民族精神的核心品質(zhì)。太行精神，產(chǎn)生發(fā)展于太行山區(qū)，無疑具有一定的地域特色。但從實質(zhì)上看，太行精神絕不是一種區(qū)域性的精神文化形態(tài)。這一精神，實質(zhì)是由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的、在太行軍民身上體現(xiàn)出來的大無畏的革命精神和救民族于危難之中的愛國主義精神。愛國主義，是貫穿太行精神的一條主線。其次，太行精神在內(nèi)涵上實現(xiàn)了與民族精神的完美統(tǒng)一。太行精神有著豐富深邃的內(nèi)涵，長樂戰(zhàn)役、百團大戰(zhàn)所體現(xiàn)出的不畏強暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概;沁源圍困戰(zhàn)所體現(xiàn)出的民族利益至上、誓死不當亡國奴的民族自尊品格;大生產(chǎn)運動的開展、“三三制”政權(quán)的建立所體現(xiàn)出的開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神;聶榮臻同志撫養(yǎng)日本遺孤所體現(xiàn)出的堅持正義、愛護和平的民族奉獻精神等等，都全面完整地體現(xiàn)了民族精神“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的內(nèi)在要求。在內(nèi)涵上實現(xiàn)了與民族精神的高度一致。第三，太行精神的創(chuàng)造主體，體現(xiàn)了廣泛的人民性，已經(jīng)遠遠超越了太行山這個特定的區(qū)域。在抗戰(zhàn)時期，太行地區(qū)，是八路軍三大主力師所在地，八路軍總部和中共中央北方局長期駐扎太行山區(qū)，朱德、彭德懷、劉伯承、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行，是來自五湖四海的中華民族的優(yōu)秀兒女與太行人民一道，共同弘揚培育了太行精神。因此，充分認識太行精神的民族性，是理解太行精神的一個重要切入點。
實踐性是太行精神本質(zhì)屬性的一個重要方面。形式上，太行精神屬于抽象意義上的意識形態(tài)范疇，是特定歷史時期太行軍民精神信念的總體概括，具有較為抽象的文化品格。但實質(zhì)上，太行精神又具備高度的實踐性特征。應(yīng)當說，一種精神文化具有實踐性，必須是對實踐規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，而不是脫離實際的主觀臆斷;必須是對實踐經(jīng)驗的提高和升華，而不是跟隨在實踐身后亦步亦趨，進行機械片面的詮釋注解;必須是在實踐中得到檢驗發(fā)展，驗證了其科學(xué)性和先進性。太行精神無疑具備了這樣的標準，早在抗日戰(zhàn)爭時期，鄧小平同志就對八路軍和太行軍民的革命精神進行了科學(xué)總結(jié)，將這種精神概括為“有覺悟、有創(chuàng)新意識、有本領(lǐng)、有群眾觀念和有民族精神”等五個特征的革命精神;2004年8月，中共政治局常委李長春來山西考察，根據(jù)新的實踐新的發(fā)展，再次對太行精神做了科學(xué)概括和高度評價。因此。太行精神內(nèi)在地包含黨領(lǐng)導(dǎo)下，太行軍民長期積累的革命實踐經(jīng)驗，包含著中國共產(chǎn)黨崇高的理想、信念和遠大目標，包含著我們黨在長期的革命實踐中傳承形成的優(yōu)良作風(fēng)。因而，太行精神是歷史的，又是現(xiàn)實的;是抽象的，又是具體的;是理論的，又是實踐的。它源于實踐，在實踐中不斷得到提煉和升華;又指導(dǎo)實踐，轉(zhuǎn)化為一種強大的精神力量。
太行精神，不是歷史背影里一尊沉默的塑像，而是時代沃野中一條奔騰不息的長河
“太行山高，可以呼遠”，1939年，薄一波同志登臨太行，感慨于太行軍民浴血奮戰(zhàn)的動人實踐，寫下如此豪邁的詩句。太行精神的本質(zhì)屬性，決定了這一精神不是一個僵化的概念，不是一個空洞的口號，而是隨著時代與社會不斷發(fā)展、不斷豐富、不斷更新的精神長河。距離源頭愈遠，愈能夠顯示其寬廣和激越。如今，當我們在一個新的歷史發(fā)展時期回眸歷史，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿教芯癯綍r空的強大力量和永恒價值。
弘揚太行精神有利于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀?！皻v史活動是群眾的事業(yè)”。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。太行精神作為黨領(lǐng)導(dǎo)太行人民英勇奮斗的精神體現(xiàn)，實質(zhì)上就是人的尊嚴不斷得到維護，人的作用不斷得到發(fā)揮，人的素質(zhì)不斷得到提高的生動例證。抗戰(zhàn)初期，中國共產(chǎn)黨提出了全面抗戰(zhàn)路線的核心問題是充分動員、組織和武裝群眾，使抗日戰(zhàn)爭真正成為人民戰(zhàn)爭。在當年太行抗日根據(jù)地遭受前所未有自然災(zāi)害的情況下，從八路軍總部到普通士兵，發(fā)展生產(chǎn)，不但實現(xiàn)了糧食自給，還能夠救濟受災(zāi)群眾，受到了人民的衷心擁護，進一步調(diào)動了廣大群眾的抗日積極性，黨和人民團結(jié)一致，取得了一個又一個的勝利，形成了不可抗拒的抗日洪流。當前，我們貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，面臨的新問題和新挑戰(zhàn)，就是如何堅持以人為本，發(fā)揮人民群眾的主體力量，調(diào)動人民群眾的主動性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)社會全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。弘揚太行精神，能夠使我們不斷砥礪革命意志，不斷加強自身修養(yǎng)，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，不斷提高執(zhí)政為民的自覺性和堅定性。
弘揚太行精神有利于推進和諧社會建設(shè)。構(gòu)建社會主義和諧社會，是推進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要目標，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，是最廣大人民群眾的共同愿望。社會主義和諧社會，是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。和諧社會的上空，不能缺少理想的旗幟，不能沒有精神的光芒。實踐證明，越是革命、建設(shè)和改革的每一個重大關(guān)頭，越是需要中華民族精神所具有的非凡的凝聚力。有了這種凝聚力，我們就能戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，不斷奪取新的勝利。太行精神所具有的不怕犧牲，不畏艱險的精神，萬眾一心，敢于勝利的精神，對于我們凝聚力量、促進發(fā)展，保持昂揚向上的精神狀態(tài)具有重要的推動作用;構(gòu)建和諧社會必須努力建設(shè)社會主義精神文明，必須注重先進精神的總結(jié)和弘揚。太行精神所蘊涵的百折不撓、艱苦奮斗的精神，英勇奮斗、無私奉獻的精神，所表現(xiàn)出的理想信念、價值觀念和道德規(guī)范，符合社會主義精神文明的基本原則和要求，弘揚太行精神，對于樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高人們的思想道德素質(zhì)，促進良好和諧的道德風(fēng)尚的形成，具有重大的作用。
弘揚太行精神有利于加強和改進黨的建設(shè)。太行精神是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下形成發(fā)展的，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是拯救和振興中華民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國最廣大人民利益的忠實代表。太行精神蘊涵了強烈的政治意識，只有在思想行動上同黨中央保持一致，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線方針和政策，嚴格遵守黨的紀律，才能使我們從勝利走向勝利。這是太行精神給予我們的重要啟示。太行精神的形成和發(fā)展是建立在密切的黨群關(guān)系基礎(chǔ)上的，包含有堅定的宗旨觀念，體現(xiàn)了夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的核心要求。這就啟示我們，在新的歷史條件下，我們必須進一步改進黨的作風(fēng)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，堅持走群眾路線，堅持不懈地開展反腐敗斗爭，才能提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，在加強黨的建設(shè)，特別是在加強和改進黨的執(zhí)政能力建設(shè)方面，太行精神給了我們許多的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實啟示，是新時期推進黨的建設(shè)的強大思想武器。
弘揚太行精神，不是留存在記憶中供人瞻仰，而是鑄就一條堅韌的民族血脈，為前行提供強大的思想動力
在新的歷史條件下，大力弘揚和培育太行精神，是時代的需要。最近，省委書記袁純清同志在我市視察調(diào)研時指出，太行精神的主要內(nèi)容是：不怕犧牲、不畏艱難，百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利，英勇斗爭、無私奉獻。發(fā)揚“太行精神”的現(xiàn)實意義，核心是三句話，就是“不畏艱難、英勇奮斗、敢于勝利”，實際上講的是信心和勇氣。要繼續(xù)弘揚太行精神，以更大的信心和勇氣推進跨越發(fā)展。袁純清書記的重要講話，為學(xué)習(xí)和研究太行精神開拓了更為廣闊的視野，為弘揚和宣傳太行精神增添了新的動力，我們一定要以此為契機，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足于新的實踐和新的發(fā)展，以歷史的責(zé)任感和現(xiàn)實的緊迫感，把弘揚和培育太行精神作為一項極為重要的任務(wù)，擺上重要位置，采取有效措施，取得實實在在的效果。
首先，要增強針對性和實效性，把“繼續(xù)弘揚太行精神”的要求落到實處。要創(chuàng)新載體和形式，提高工作水平，開展主題宣傳教育，積極傳播太行精神，充分體現(xiàn)太行精神、大力謳歌太行精神，肩負起弘揚太行精神的重要使命。要高度重視用太行精神教育廣大黨員干部，堅定正確的理想信念，始終保持對黨對人民對事業(yè)的忠誠;堅持執(zhí)政為民的政治立場，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系;牢固樹立宗旨意識，切實增強工作責(zé)任感，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，使共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和領(lǐng)導(dǎo)干部的示范帶動作用得到充分發(fā)揮;以滿腔的熱情和實際的行動，共同推動偉大的太行精神不斷傳承延續(xù)、不斷發(fā)揚光大。
要突出時代特征，適應(yīng)時代呼喚，不斷豐富發(fā)展太行精神的內(nèi)涵。人類社會是不斷向前發(fā)展的，民族精神也必須隨著時代的發(fā)展而不斷豐富。太行精神必須與時俱進，必須在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的偉大實踐中大力弘揚和精心培育。要堅持實踐第一的觀點，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，緊密結(jié)合我國生產(chǎn)力的最新發(fā)展實際，緊密結(jié)合人民群眾新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合我們黨員干部發(fā)生的重大變化，一切從發(fā)展著的實際出發(fā)，主動反映時代實踐的脈搏，努力在實踐中不斷充實新內(nèi)容，賦予新特色，開拓太行精神發(fā)展的新境界。要積極借鑒人類文明發(fā)展的新成果，準確地認識和把握時代精神，不斷增強太行精神的現(xiàn)代性，增強太行精神的吸引力和感召力。同時，要在理論研究和宣傳中，把握新時期太行精神發(fā)展的新規(guī)律，大膽進行理論創(chuàng)新，不斷推出新成果，作出新概括，多出新精品，使太行精神成為具有深刻的思想魅力，新鮮的時代內(nèi)涵和持續(xù)的精神活力的新的革命精神和民族精神。
要理論聯(lián)系實際，把弘揚太行精神貫穿到促進科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的各項工作中去。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。而發(fā)揮意識能動作用的唯一途徑是社會實踐。構(gòu)建和諧社會的偉大實踐，使太行精神獲得了新的表現(xiàn)形式，增添了新的時代內(nèi)涵，提供了發(fā)揮作用的更寬廣的舞臺。要把弘揚太行精神與指導(dǎo)工作實踐、促進工作落實結(jié)合起來，在工作中錘煉堅韌不拔、百折不撓的品格，始終保持知難而進、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，把太行精神轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的科學(xué)思維方法和工作方法，轉(zhuǎn)化為切合實際的工作思路，轉(zhuǎn)化為破解發(fā)展難題的良策;要把弘揚太行精神與提高黨員干部的思想政治素質(zhì)結(jié)合起來，使廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，進一步增強憂患意識、公仆意識、節(jié)儉意識。堅守黨的政治本色，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，用自己的模范行動體現(xiàn)太行精神，影響和帶動廣大人民群眾，用太行精神把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來，把干部群眾的思想統(tǒng)一到保發(fā)展、促轉(zhuǎn)型、惠民生的工作思路上來，統(tǒng)一到建設(shè)富裕文明和諧新長治的宏偉目標上來，以更大的信心和勇氣推動我市在轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展上走在全省前列。
“太行浩氣傳千古，留得清漳吐血華”。我們正在從事的事業(yè)，是一項充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將孕育崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。我們要倍加珍惜革命前輩給我們留下的這筆精神財富，讓太行精神在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中發(fā)揚光大。
太行精神萬古長青!
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