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  皖南事變是抗日戰(zhàn)爭期間國民黨發(fā)動的第二次反共高潮。周恩來等人冷靜地分析抗戰(zhàn)全局和國共合作形勢，表示“我要堅持到最后”(《中共中央南方局大事記》，重慶出版社2004年版，第142頁)。他要撤往延安的同志“轉(zhuǎn)告毛主席，我們堅決同國民黨頑固派斗爭到底!”(《周恩來傳》上卷，中央文獻出版社1998年版，第599頁。)在兇險的形勢下，他們鎮(zhèn)定冷靜、敢于斗爭、靈活應(yīng)變、化險為夷，盡顯其政治智慧之嫻熟。面對國民黨對新四軍事件的封鎖，周恩來指示用一張可以通過檢查的《新華日報》的版面，與國民黨新聞檢查官虛與委蛇，同時卻連夜趕印有“千古奇冤，江南一葉”題詞的報紙，于次日就在制造事變的罪魁禍首眼皮下，廣泛發(fā)行。其斗爭藝術(shù)之高超，尤其題詞之妙絕，令遠在延安的毛澤東亦“欣慰之至”，“為之神往”(《中共中央南方局大事記》，第149頁。)

  皖南事變后，南方局在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過有理有利有節(jié)的斗爭，在極為險惡的環(huán)境中保存了自己的力量，扭轉(zhuǎn)了被動的局面，喚醒了中間勢力，結(jié)果，皖南事變反而成為國民黨政治地位和政治影響逐步下降、中國共產(chǎn)黨的政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點。歷史表明，以周恩來為首的南方局在險惡的政治環(huán)境中創(chuàng)造性地貫徹了黨中央統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，其大智大勇是紅巖精神最見功力、最具風(fēng)采的精彩篇章。

  (二)“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格

  當(dāng)時來講，國統(tǒng)區(qū)是一潭“淤泥”，周恩來曾經(jīng)多次告誡南方局同志和從事秘密工作的黨員，要做到“同流不合污”。這種“六月風(fēng)荷”的政治品格，是以周恩來為代表的共產(chǎn)黨人，在國統(tǒng)區(qū)惡劣艱險的政治環(huán)境下開展黨的工作的顯著特點，是南方局對黨的建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)工作、群眾工作的創(chuàng)新。

  在黨的建設(shè)上，保持共產(chǎn)黨人的堅強黨性和優(yōu)良作風(fēng)，經(jīng)得起燈紅酒綠的考驗。當(dāng)年重慶作為國民政府的陪都，紙醉金迷，物欲橫流，“前方吃緊，后方緊吃”，社會環(huán)境確如“染缸”。由于有周恩來等南方局領(lǐng)導(dǎo)人的率先垂范，戰(zhàn)斗在這一特殊環(huán)境中的共產(chǎn)黨人都能堅持操守，經(jīng)受住嚴峻考驗。在與國民黨打交道時，南方局堅持黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立性、牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。國民黨提出要把國共兩黨納入“一個大黨”之中，并對周恩來等許以高官厚祿。對此，周恩來旗幟鮮明地指出：“共產(chǎn)黨絕不放棄馬克思主義信仰，絕不能將共產(chǎn)黨的組織合并于其他政黨”，從而保證了黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立性。

  (三)以誠相待，團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷

  在對國統(tǒng)區(qū)群眾做工作時，始終與群眾在一起，保存黨的組織，保存黨的力量。南方局制定了“勤學(xué)、勤業(yè)、勤交友”和“職業(yè)化、社會化、合法化”的政策，指示地下黨的同志要設(shè)法深入社會，獨立工作，埋頭苦干，通過自己的實際行動啟發(fā)群眾、教育群眾、團結(jié)群眾。

  抗戰(zhàn)時期，為統(tǒng)戰(zhàn)工作，南方局密切聯(lián)系國統(tǒng)區(qū)的實際，用“以誠待人，團結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷做團結(jié)爭取工作。

  南方局既堅持“以斗爭求團結(jié)”的方針，也嚴格區(qū)分國民黨頑固派與愛國民主派的界限，爭取多數(shù)，化敵為友。1931年，在國民黨中央黨部調(diào)查科的張沖曾親自搜捕中央機關(guān)和周恩來未遂，并借周恩來的化名“伍豪”在報上刊登偽造的所謂《伍豪脫黨啟事》，嚴重損害了周恩來的聲譽。到第二次國共合作時期，張沖作為國民黨的代表，與周恩來再次會面。為了抗戰(zhàn)大局，周恩來對張沖以誠相待。正是與周恩來的交往，才使張沖真正了解了中國共產(chǎn)黨，從而在心底敬佩周恩來的人格與精神，留下了“安危誰與共，風(fēng)雨憶同舟”的佳話。

  為了完成對中間勢力的團結(jié)爭取工作，南方局從國統(tǒng)區(qū)實際出發(fā)，制定了“扶助進步團體，照顧小黨派利益，進行民主運動，要求各黨派的合法地位，要求政治改革”等一系列策略方針。在爭取“三黨三派”(中國青年黨、中國國家社會黨、第三黨和中華職業(yè)教育促進社、鄉(xiāng)村建設(shè)派、全國各界救國聯(lián)合會)的過程中，鼓勵他們成立了中國民主政團同盟。此后，又積極支持建立九三學(xué)社、中國民主建國會、中國民主促進會和中國國民黨革命委員會等民主黨派。在爭取民族資產(chǎn)階級的統(tǒng)戰(zhàn)工作中，南方局領(lǐng)導(dǎo)人與其上層代表人物建立了經(jīng)常聯(lián)系，經(jīng)過多年艱苦工作，使地方實力派在新民主主義革命進程中，逐步走向人民陣營。

  在“以誠待人，團結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷的感召下，農(nóng)場經(jīng)營主饒國模貢獻出了“大有農(nóng)場”，使中國共產(chǎn)黨得以“結(jié)廬紅巖”;金永華貢獻了全部田產(chǎn)以資助革命。共產(chǎn)黨人誠信、寬廣的胸懷，感染著廣大的國統(tǒng)區(qū)人民群眾，使國統(tǒng)區(qū)幾乎所有的民主黨派和民主人士最終都站在了人民一邊，形成了愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的銅墻鐵壁。

  (四)善處逆境，寧難不茍的英雄氣概

  抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭初期，中央南方局始終處在極其險惡的政治環(huán)境中，他們善處逆境，勇于犧牲，在艱難的局面中開拓，展示了中國共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。

  周恩來是善處逆境的典范。在南方局工作期間，他不顧個人安危，公開闡明共產(chǎn)黨的立場，揭露國民黨的各種罪惡行徑。面對國民黨的恐嚇，他大義凜然，保護同志，承擔(dān)責(zé)任，把個人的生死置之度外。皖南事變后，面對危局他曾莊嚴宣告：“要作最壞的準備，要準備犧牲。要犧牲，我們一起犧牲!”(《見證紅巖——回憶南方局》(上)，重慶出版社2004年版，第204頁。)正是在周恩來的感召下，南方局的同志們“都有一個共同的感覺，有恩來同志在，我們毫無所懼”(《風(fēng)雨四十年》(第一部)，中央文獻出版社1997年版，第240頁)。正是在南方局的培育下，戰(zhàn)斗在國統(tǒng)區(qū)的共產(chǎn)黨人和革命志士都能善處逆境，對革命充滿信心。他們以自己青春的熱血與寶貴的生命澆灌了紅巖精神。楊虎城、葉挺、張文彬、何功偉、羅世文、車耀先、蘇曼、胡其芬、張露萍等，便是無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命志士的典型。

  三、紅巖精神的歷史地位

  紅巖精神是共產(chǎn)主義精神、民族精神、時代精神的結(jié)晶及其在抗日戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)的特殊表現(xiàn)形式，是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)在特定歷史環(huán)境中的體現(xiàn)，也是中華民族的寶貴精神財富。

  2002年5月，江澤民視察重慶時指出：“紅巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。紅巖精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富。在新的歷史條件下，全黨全社會要大力弘揚紅巖精神，使之成為我們在新世紀繼續(xù)推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強大精神力量?！?《江澤民論有中國特色社會主義(專題摘編)》，中央文獻出版社2002年版，第401頁。)

  他充分肯定了紅巖精神在黨的歷史和民族歷史上的重要地位，指出了紅巖精神的時代意義和對全黨全社會的巨大作用。江澤民的講話是代表黨中央對紅巖精神的第一次闡述。

  2002年10月，胡錦濤在重慶考察工作時發(fā)表的重要講話中，他強調(diào)廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部“要繼承和發(fā)揚偉大的紅巖精神，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，真正做到一身正氣、一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾”。這個講話是在新形勢下黨中央對繼承和發(fā)揚紅巖精神的偉大號召。

  (一)紅巖精神是中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨精神寶庫中獨具風(fēng)采的璀璨明珠

  我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各個革命時期的實踐斗爭中形成了各具特色與風(fēng)采的精神財富，如井岡山精神、長征精神、延安精神等等，他們都分別代表了各個革命運動的特征。紅巖精神則是對這些黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)在特定歷史環(huán)境中的繼承和發(fā)揚。

  在把馬列主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合的過程中，中國共產(chǎn)黨既創(chuàng)造了實踐的成果，又創(chuàng)造了理論的成果;既創(chuàng)造了物質(zhì)的財富，又創(chuàng)造了精神的財富。以周恩來為代表的南方局，在抗日戰(zhàn)爭時期的大后方，在極其險惡的環(huán)境里，奉獻了偉大的實踐成就和光輝的精神成就。

  在實踐方面，南方局創(chuàng)造了為新中國奠定政治基礎(chǔ)的偉大業(yè)績——堅持政策的堅定性和策略的靈活性，維護國共合作，推進抗戰(zhàn)向前發(fā)展，為實現(xiàn)和平民主團結(jié)而奮斗;創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作方針，最大限度地爭取中間勢力，開拓統(tǒng)一戰(zhàn)線新格局;開展國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)進步文化運動，造就革命文化大軍;突破國民黨外交壟斷，開展國際交往，為新中國外交工作奠定基礎(chǔ);全面加強黨的建設(shè)，把國統(tǒng)區(qū)黨組織建設(shè)成為堅強的戰(zhàn)斗堡壘。

  在精神方面，南方局培育形成了光耀千秋的紅巖精神——高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，為爭取抗戰(zhàn)勝利和為新中國奠定政治基礎(chǔ)的時代使命;剛?cè)嵯酀?，鍥而不舍的政治智?“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格;以誠相待，團結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷;善處逆境，寧難不茍的英雄氣概，充分體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。

  (二)紅巖精神是中華民族精神的充分展示和偉大升華

  中華民族精神博大精深，是優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)精神、革命傳統(tǒng)精神和新時期精神的有機統(tǒng)一。所謂革命傳統(tǒng)精神，主要是“五四”以來，在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命斗爭中培育的時代精神、民族精神，是對中華民族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)精神的繼承和發(fā)展、充實和升華，紅巖精神就是它的重要內(nèi)容。在中華民族的傳統(tǒng)精神中，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史使命感，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的偉大氣節(jié)，有“見利不虧其義，見死不更其守”的人生態(tài)度，有“出淤泥不染”的高尚品格，以及吃苦耐勞、艱苦奮斗、注重修身等傳統(tǒng)美德，這些都體現(xiàn)在南方局的重大決策之中，表現(xiàn)在以周恩來為代表的共產(chǎn)黨人和革命志士的言行之中，并被凝聚到紅巖精神的科學(xué)內(nèi)涵中，為中華民族精神增添了新的內(nèi)涵和光彩。

  紅巖精神植根于中華民族不屈不撓的民族精神的沃土，植根于幾千年來中國人民身上所凝聚的傳統(tǒng)美德，是我們中華民族偉大精神和傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)和升華，是寶貴的精神財富。

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