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巍巍太行，雄踞華北，俯瞰中原，史稱“天下之脊”。
1938年2月，在中華民族生死存亡的歷史時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨審時(shí)度勢，挺進(jìn)敵后，建立太行抗日民主根據(jù)地。此后八年，太行地區(qū)成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場之一，太行軍民萬眾一心、眾志成城、同仇敵愾、共赴國難，為中華民族解放立下豐功偉績。偉大的實(shí)踐必然產(chǎn)生偉大的精神。在長期的革命實(shí)踐中，在這塊飽受戰(zhàn)火考驗(yàn)的熱土上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)太行兒女在取得抗擊侵略者偉大勝利的同時(shí)，也收獲了一筆寶貴的精神財(cái)富，這就是偉大的太行精神：在國家和民族處于危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)太行兒女展現(xiàn)的不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)的革命英雄主義精神，在極其艱苦的條件下百折不撓、艱苦奮斗的精神，為民族解放展現(xiàn)的萬眾一心、敢于勝利的精神，為人民利益展現(xiàn)的英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。
今天，人民正在新的歷史條件下創(chuàng)造新的歷史，面對(duì)新形勢新任務(wù)，準(zhǔn)確把握太行精神的本質(zhì)屬性，充分認(rèn)識(shí)太行精神的時(shí)代價(jià)值，對(duì)于我們進(jìn)一步增強(qiáng)凝聚力和創(chuàng)造力，全面推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。
太行精神，不僅是中國共產(chǎn)黨革命精神的一座歷史豐碑，也是展現(xiàn)中華民族崇高精神的一面光輝旗幟
“人是需要一點(diǎn)精神的”，有了精神力量，人才會(huì)有奮發(fā)向上、追求卓越的動(dòng)力;一個(gè)民族是需要精神支撐的，有了振奮的精神，才能凝聚力量，自立于民族之林;一個(gè)先進(jìn)的政黨是需要精神支柱的，有了崇高的精神，才能具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，得到人民群眾的信賴和擁護(hù)。我們黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。從誕生之日起，就始終重視以科學(xué)堅(jiān)定的理想信念團(tuán)結(jié)全體人民，始終重視以堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱激勵(lì)人民為民族復(fù)興而不懈奮斗，始終重視適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，不斷把中華民族精神提高到新的水平。在長期的革命建設(shè)實(shí)踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神等革命精神，對(duì)于奪取革命建設(shè)的勝利起到了重要的作用。
偉大的太行精神，是中國共產(chǎn)黨人革命精神的重要組成部分。與其它的革命老區(qū)精神一脈相承，如果說井岡山精神和長征精神，體現(xiàn)了我們黨在創(chuàng)建和發(fā)展革命武裝中的大無畏的革命英雄主義精神;延安精神體現(xiàn)了我們黨理論與實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)事求是精神。太行精神的價(jià)值則在于最大程度上體現(xiàn)了中華民族高尚的民族性格、堅(jiān)定的民族志向、遠(yuǎn)大的民族理想，在我國歷史上第一次完美地體現(xiàn)出愛國主義、民族主義和社會(huì)主義的三者的內(nèi)在統(tǒng)一，從而在黨的革命精神和民族崇高精神的結(jié)合上達(dá)到了一個(gè)空前的高度。太行精神，是黨領(lǐng)導(dǎo)的太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂。
“滄海橫流，方顯英雄本色”。一個(gè)人只有在克服困難、戰(zhàn)勝挫折的過程中，才能體現(xiàn)其真正的精神狀態(tài)。對(duì)于一個(gè)黨、一個(gè)民族而言，也只有在歷史轉(zhuǎn)折和發(fā)展變革的重大時(shí)期，其具有的精神力量才能淋漓盡致地體現(xiàn)出來。太行精神形成于艱苦卓絕的抗戰(zhàn)時(shí)期，是在中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨以民族獨(dú)立和解放為己任，領(lǐng)導(dǎo)全國人民不屈不撓、奮勇抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫照，是中華民族在抗戰(zhàn)時(shí)期全部革命精神的集中反映。太行精神，是我們共產(chǎn)黨人的寶貴財(cái)富，也是中華民族的寶貴精神財(cái)富。不僅在我們黨革命精神長廊中，閃耀著不同尋常的光輝;而且在中華民族的精神殿堂中，占據(jù)著不可替代的位置。
太行精神的理論特質(zhì)，首先體現(xiàn)在超越歷史的先進(jìn)性。先進(jìn)性就是時(shí)代性，時(shí)代性是對(duì)先進(jìn)性的本質(zhì)規(guī)定。一種精神是否是先進(jìn)，關(guān)鍵要看它是否符合時(shí)代的需要，是否具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。太行精神產(chǎn)生發(fā)展于血與火的年代，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期得到新的升華，在改革開放年代得到新的發(fā)揚(yáng)，是黨的先進(jìn)性的生動(dòng)寫照。它總是伴隨著時(shí)代的進(jìn)步而提高，伴隨著社會(huì)的發(fā)展而完善，始終代表了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。長期以來，太行人民繼承和發(fā)揚(yáng)太行精神，創(chuàng)造了太行精神新的組成部分，李順達(dá)精神、大寨精神、紅旗渠精神、申紀(jì)蘭精神等，都給予太行精神以新的內(nèi)涵，使太行精神不斷得到豐富升華，確保太行精神長盛不衰。應(yīng)當(dāng)說，太行精神之所以代代相傳、生生不息，始終保持了強(qiáng)大的生命力，關(guān)鍵就在于它所具有的與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性品格。
極其徹底的、超越地域的強(qiáng)烈民族性是太行精神的另一個(gè)重要特征。首先，太行精神鮮明體現(xiàn)出來民族精神的核心品質(zhì)。太行精神，產(chǎn)生發(fā)展于太行山區(qū)，無疑具有一定的地域特色。但從實(shí)質(zhì)上看，太行精神絕不是一種區(qū)域性的精神文化形態(tài)。這一精神，實(shí)質(zhì)是由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的、在太行軍民身上體現(xiàn)出來的大無畏的革命精神和救民族于危難之中的愛國主義精神。愛國主義，是貫穿太行精神的一條主線。其次，太行精神在內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)了與民族精神的完美統(tǒng)一。太行精神有著豐富深邃的內(nèi)涵，長樂戰(zhàn)役、百團(tuán)大戰(zhàn)所體現(xiàn)出的不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概;沁源圍困戰(zhàn)所體現(xiàn)出的民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊品格;大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的開展、“三三制”政權(quán)的建立所體現(xiàn)出的開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神;聶榮臻同志撫養(yǎng)日本遺孤所體現(xiàn)出的堅(jiān)持正義、愛護(hù)和平的民族奉獻(xiàn)精神等等，都全面完整地體現(xiàn)了民族精神“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的內(nèi)在要求。在內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)了與民族精神的高度一致。第三，太行精神的創(chuàng)造主體，體現(xiàn)了廣泛的人民性，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了太行山這個(gè)特定的區(qū)域。在抗戰(zhàn)時(shí)期，太行地區(qū)，是八路軍三大主力師所在地，八路軍總部和中共中央北方局長期駐扎太行山區(qū)，朱德、彭德懷、劉伯承、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行，是來自五湖四海的中華民族的優(yōu)秀兒女與太行人民一道，共同弘揚(yáng)培育了太行精神。因此，充分認(rèn)識(shí)太行精神的民族性，是理解太行精神的一個(gè)重要切入點(diǎn)。
實(shí)踐性是太行精神本質(zhì)屬性的一個(gè)重要方面。形式上，太行精神屬于抽象意義上的意識(shí)形態(tài)范疇，是特定歷史時(shí)期太行軍民精神信念的總體概括，具有較為抽象的文化品格。但實(shí)質(zhì)上，太行精神又具備高度的實(shí)踐性特征。應(yīng)當(dāng)說，一種精神文化具有實(shí)踐性，必須是對(duì)實(shí)踐規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，而不是脫離實(shí)際的主觀臆斷;必須是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提高和升華，而不是跟隨在實(shí)踐身后亦步亦趨，進(jìn)行機(jī)械片面的詮釋注解;必須是在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)發(fā)展，驗(yàn)證了其科學(xué)性和先進(jìn)性。太行精神無疑具備了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，鄧小平同志就對(duì)八路軍和太行軍民的革命精神進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)，將這種精神概括為“有覺悟、有創(chuàng)新意識(shí)、有本領(lǐng)、有群眾觀念和有民族精神”等五個(gè)特征的革命精神;2004年8月，中共政治局常委李長春來山西考察，根據(jù)新的實(shí)踐新的發(fā)展，再次對(duì)太行精神做了科學(xué)概括和高度評(píng)價(jià)。因此。太行精神內(nèi)在地包含黨領(lǐng)導(dǎo)下，太行軍民長期積累的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，包含著中國共產(chǎn)黨崇高的理想、信念和遠(yuǎn)大目標(biāo)，包含著我們黨在長期的革命實(shí)踐中傳承形成的優(yōu)良作風(fēng)。因而，太行精神是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的;是抽象的，又是具體的;是理論的，又是實(shí)踐的。它源于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷得到提煉和升華;又指導(dǎo)實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的精神力量。
太行精神，不是歷史背影里一尊沉默的塑像，而是時(shí)代沃野中一條奔騰不息的長河
“太行山高，可以呼遠(yuǎn)”，1939年，薄一波同志登臨太行，感慨于太行軍民浴血奮戰(zhàn)的動(dòng)人實(shí)踐，寫下如此豪邁的詩句。太行精神的本質(zhì)屬性，決定了這一精神不是一個(gè)僵化的概念，不是一個(gè)空洞的口號(hào)，而是隨著時(shí)代與社會(huì)不斷發(fā)展、不斷豐富、不斷更新的精神長河。距離源頭愈遠(yuǎn)，愈能夠顯示其寬廣和激越。如今，當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期回眸歷史，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿教芯癯綍r(shí)空的強(qiáng)大力量和永恒價(jià)值。
弘揚(yáng)太行精神有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?！皻v史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。太行精神作為黨領(lǐng)導(dǎo)太行人民英勇奮斗的精神體現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上就是人的尊嚴(yán)不斷得到維護(hù)，人的作用不斷得到發(fā)揮，人的素質(zhì)不斷得到提高的生動(dòng)例證?？箲?zhàn)初期，中國共產(chǎn)黨提出了全面抗戰(zhàn)路線的核心問題是充分動(dòng)員、組織和武裝群眾，使抗日戰(zhàn)爭真正成為人民戰(zhàn)爭。在當(dāng)年太行抗日根據(jù)地遭受前所未有自然災(zāi)害的情況下，從八路軍總部到普通士兵，發(fā)展生產(chǎn)，不但實(shí)現(xiàn)了糧食自給，還能夠救濟(jì)受災(zāi)群眾，受到了人民的衷心擁護(hù)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了廣大群眾的抗日積極性，黨和人民團(tuán)結(jié)一致，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，形成了不可抗拒的抗日洪流。當(dāng)前，我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，面臨的新問題和新挑戰(zhàn)，就是如何堅(jiān)持以人為本，發(fā)揮人民群眾的主體力量，調(diào)動(dòng)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。弘揚(yáng)太行精神，能夠使我們不斷砥礪革命意志，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，不斷提高執(zhí)政為民的自覺性和堅(jiān)定性。
弘揚(yáng)太行精神有利于推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，是最廣大人民群眾的共同愿望。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)的上空，不能缺少理想的旗幟，不能沒有精神的光芒。實(shí)踐證明，越是革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重大關(guān)頭，越是需要中華民族精神所具有的非凡的凝聚力。有了這種凝聚力，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，不斷奪取新的勝利。太行精神所具有的不怕犧牲，不畏艱險(xiǎn)的精神，萬眾一心，敢于勝利的精神，對(duì)于我們凝聚力量、促進(jìn)發(fā)展，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)具有重要的推動(dòng)作用;構(gòu)建和諧社會(huì)必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須注重先進(jìn)精神的總結(jié)和弘揚(yáng)。太行精神所蘊(yùn)涵的百折不撓、艱苦奮斗的精神，英勇奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，所表現(xiàn)出的理想信念、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，符合社會(huì)主義精神文明的基本原則和要求，弘揚(yáng)太行精神，對(duì)于樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)良好和諧的道德風(fēng)尚的形成，具有重大的作用。
弘揚(yáng)太行精神有利于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。太行精神是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下形成發(fā)展的，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是拯救和振興中華民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國最廣大人民利益的忠實(shí)代表。太行精神蘊(yùn)涵了強(qiáng)烈的政治意識(shí)，只有在思想行動(dòng)上同黨中央保持一致，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的路線方針和政策，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，才能使我們從勝利走向勝利。這是太行精神給予我們的重要啟示。太行精神的形成和發(fā)展是建立在密切的黨群關(guān)系基礎(chǔ)上的，包含有堅(jiān)定的宗旨觀念，體現(xiàn)了夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的核心要求。這就啟示我們，在新的歷史條件下，我們必須進(jìn)一步改進(jìn)黨的作風(fēng)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，堅(jiān)持走群眾路線，堅(jiān)持不懈地開展反腐敗斗爭，才能提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，在加強(qiáng)黨的建設(shè)，特別是在加強(qiáng)和改進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)方面，太行精神給了我們?cè)S多的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)啟示，是新時(shí)期推進(jìn)黨的建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。
弘揚(yáng)太行精神，不是留存在記憶中供人瞻仰，而是鑄就一條堅(jiān)韌的民族血脈，為前行提供強(qiáng)大的思想動(dòng)力
在新的歷史條件下，大力弘揚(yáng)和培育太行精神，是時(shí)代的需要。最近，省委書記袁純清同志在我市視察調(diào)研時(shí)指出，太行精神的主要內(nèi)容是：不怕犧牲、不畏艱難，百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利，英勇斗爭、無私奉獻(xiàn)。發(fā)揚(yáng)“太行精神”的現(xiàn)實(shí)意義，核心是三句話，就是“不畏艱難、英勇奮斗、敢于勝利”，實(shí)際上講的是信心和勇氣。要繼續(xù)弘揚(yáng)太行精神，以更大的信心和勇氣推進(jìn)跨越發(fā)展。袁純清書記的重要講話，為學(xué)習(xí)和研究太行精神開拓了更為廣闊的視野，為弘揚(yáng)和宣傳太行精神增添了新的動(dòng)力，我們一定要以此為契機(jī)，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，以歷史的責(zé)任感和現(xiàn)實(shí)的緊迫感，把弘揚(yáng)和培育太行精神作為一項(xiàng)極為重要的任務(wù)，擺上重要位置，采取有效措施，取得實(shí)實(shí)在在的效果。
首先，要增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，把“繼續(xù)弘揚(yáng)太行精神”的要求落到實(shí)處。要?jiǎng)?chuàng)新載體和形式，提高工作水平，開展主題宣傳教育，積極傳播太行精神，充分體現(xiàn)太行精神、大力謳歌太行精神，肩負(fù)起弘揚(yáng)太行精神的重要使命。要高度重視用太行精神教育廣大黨員干部，堅(jiān)定正確的理想信念，始終保持對(duì)黨對(duì)人民對(duì)事業(yè)的忠誠;堅(jiān)持執(zhí)政為民的政治立場，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系;牢固樹立宗旨意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)工作責(zé)任感，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，使共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和領(lǐng)導(dǎo)干部的示范帶動(dòng)作用得到充分發(fā)揮;以滿腔的熱情和實(shí)際的行動(dòng)，共同推動(dòng)偉大的太行精神不斷傳承延續(xù)、不斷發(fā)揚(yáng)光大。
要突出時(shí)代特征，適應(yīng)時(shí)代呼喚，不斷豐富發(fā)展太行精神的內(nèi)涵。人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，民族精神也必須隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。太行精神必須與時(shí)俱進(jìn)，必須在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中大力弘揚(yáng)和精心培育。要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，緊密結(jié)合我國生產(chǎn)力的最新發(fā)展實(shí)際，緊密結(jié)合人民群眾新的發(fā)展要求，緊密結(jié)合我們黨員干部發(fā)生的重大變化，一切從發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)，主動(dòng)反映時(shí)代實(shí)踐的脈搏，努力在實(shí)踐中不斷充實(shí)新內(nèi)容，賦予新特色，開拓太行精神發(fā)展的新境界。要積極借鑒人類文明發(fā)展的新成果，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)太行精神的現(xiàn)代性，增強(qiáng)太行精神的吸引力和感召力。同時(shí)，要在理論研究和宣傳中，把握新時(shí)期太行精神發(fā)展的新規(guī)律，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷推出新成果，作出新概括，多出新精品，使太行精神成為具有深刻的思想魅力，新鮮的時(shí)代內(nèi)涵和持續(xù)的精神活力的新的革命精神和民族精神。
要理論聯(lián)系實(shí)際，把弘揚(yáng)太行精神貫穿到促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的各項(xiàng)工作中去。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。而發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的唯一途徑是社會(huì)實(shí)踐。構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐，使太行精神獲得了新的表現(xiàn)形式，增添了新的時(shí)代內(nèi)涵，提供了發(fā)揮作用的更寬廣的舞臺(tái)。要把弘揚(yáng)太行精神與指導(dǎo)工作實(shí)踐、促進(jìn)工作落實(shí)結(jié)合起來，在工作中錘煉堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格，始終保持知難而進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，把太行精神轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的科學(xué)思維方法和工作方法，轉(zhuǎn)化為切合實(shí)際的工作思路，轉(zhuǎn)化為破解發(fā)展難題的良策;要把弘揚(yáng)太行精神與提高黨員干部的思想政治素質(zhì)結(jié)合起來，使廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)。堅(jiān)守黨的政治本色，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，用自己的模范行動(dòng)體現(xiàn)太行精神，影響和帶動(dòng)廣大人民群眾，用太行精神把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來，把干部群眾的思想統(tǒng)一到保發(fā)展、促轉(zhuǎn)型、惠民生的工作思路上來，統(tǒng)一到建設(shè)富裕文明和諧新長治的宏偉目標(biāo)上來，以更大的信心和勇氣推動(dòng)我市在轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越發(fā)展上走在全省前列。
“太行浩氣傳千古，留得清漳吐血華”。我們正在從事的事業(yè)，是一項(xiàng)充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將孕育崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。我們要倍加珍惜革命前輩給我們留下的這筆精神財(cái)富，讓太行精神在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大。
太行精神萬古長青!
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